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。。北京9月15日电 题：从“胡服骑射”到“雅歌儒服” ，“远方之人”如何成为中华文化共同缔造者？作者 郑茜 中国民族博物馆副馆长公元前307年，赵武灵王作出了“吾欲胡服”的重大决定 。但王室的非议之声随即响起 ，十分尖锐：“今王舍此而袭远方之服，变古之教
，易古之道 ，逆人之心 。”这个指责出于“华贵夷贱”的内在逻辑，但却站在“教”与“道”的角度，占据了思想文化制高点。赵武灵王的回应是从现实主义立场出发，认为“胡服骑射”必将“利其民而厚国也”  ，用民生社稷。 。

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